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幻为妄明所明。将原为一体之觉明——觉即明，明即觉，非有二致，分为觉明相对——觉外有明，明外有觉，觉为明所明，明为觉所觉，而成能所双立。即《楞严经》所谓&...性，即性即心也。
真觉禅师云：心性虽似有体用理事之分，但考其实际，则非一非异。以从事相说来，妙用随缘，应显万类，似有形象，而妙体不动，绝诸对待，离一切相，故非一。但用从体发，用不离体；体能发用，体不...
元音老人
论坛精华
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外身．内外身。受．心．法法观念住亦如是说。是名念根。
何等为定根。若比丘离欲恶不善法。有觉有观。离生喜乐。乃至第四禅具足住。是名定根。
何等为慧根。若比丘苦圣谛如实知。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦...优昙婆逻经》，(<<阿含部T1>>p.595.2)
复有五法。谓灭尽枝。一者比丘信佛．如来．至真．等正觉。十号俱具。二者比丘无病。身常安稳。三者质直无有谀谄。能如是者。如来则示...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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法住随转、他所哀愍。”其中“胜处净信”是指对佛法有净信心，如《瑜伽师地论》说：“云何名为胜处净信？谓如有一于诸如来正觉所说法毗奈耶得净信心，如是名为胜处净信。言胜处者，谓诸如来正觉所说法毗奈耶，能生一切世...于所知境真实性中有觉了欲，依尸罗圆满之所摄受，于增上尸罗毁犯净戒现行非法坏轨范中，若诸有智同梵行者，由见闻疑或举其罪，或令忆念，或令随学，于尔所时堪忍讥论；又依所知真实觉了欲故，爱乐听闻，依乐闻故便发请问...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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着，即得至大空性莲，满月明道，故云易行易修也。
若既坐达，非必半跏，法界定印；行住坐卧，悉阿字事思。
非必原作必非。跏作伽。弘法大师理观启白文云：在行在坐，观智不离。有眠有觉，道场即变。
... 阿字观用心口诀浅释（潮安王弘愿述）
阿字，所观之法也。观，能观之心也。阿字为法身如来种子；为一切众生本觉；故密教两部大经，皆诠此一字。不空三藏遗告弟子曰：本尊大印，了法不生。成就大觉，...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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法律地位，更何况是无有觉知能力的环境呢？在人们的普遍认知中，无论是环境中的树木、花草还是土壤，它们与动物更不相同，因为动物会觉知痛苦，人们感受得到动物的痛苦，因此在感情上比较能同情动物的处境，在理智上也...，个人皆非有深入的了解，但因为工作之便，有机会拜读他们两位的文章，个人十分喜欢。首先回应一下刚才余董事长的话，个人觉得：这六场演讲基本上有一个重要的主题——即是在目前社会遭遇的各种冲击之下，寻找出一些...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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，所以把宽遍派称为忍辱山派。以上二派加上传法院的觉*的传法院派，合称广泽三派。而与圣宝的继承者相对应，广泽、仁和各派合称为广泽六派。宽助的门下有真誉，开创持明院派，此不在广泽六派之中，但此派在后世也...四年十月圆寂。他的著作大部散失不传。其事迹亦不得其详。
檀那院觉运的门下，以遍救僧都最突出，桓舜、长算等人也有名。慧心院源信的门下，有觉超、宽印、明豪等人，都是慈慧僧正的高徒。慈慧灭后，归于...
[日]村上专精
|佛学论文|因明|五明|
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一层了；四是痛，五是麻，六是木，七是死。到了木死的时候，是血气达不到了，神经作用也止了。可见心的知觉，本是个遍满的，不单是脑海和心脏的。
但心既是周身遍满的，何以在身里有通塞阻滞呢？有来去呢？有觉...有主义学说坑、各种邪教坑，落了进去，不容易出来。还有一个最毒的，就是我见坑。但许多坑，固然由我见而跳进去，但仍旧要靠我见跳出来。所以心是忽觉忽迷，迷是跳入，觉是跳出，如果真觉了，识得是坑，再也不会跳入...
仁知居士
|五明研究|
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学射之处菩萨散劳之处。菩萨以六万婇女相娱乐处。菩萨见老病死生厌患之处。又复将王至阎菩树举手指言。此是菩萨坐凉之处。又至林中。示菩萨思惟弃欲恶不善。有觉有观离生喜乐获得初禅。树为曲荫影不移转。即时...
海以庄严地 山城亦复然 牟尼足蹑阃 一切皆踊没 如是入城时 男女生净信 城中悉变动 如风吹海浪 皆出和雅声 世间未曾有 当佛入城时 丘墟悉平整 无诸砂砾 荆棘粪秽 皆没于地 盲视聋...
安法钦
|五明研究|
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，叫做本身人格。
真如无念，是有知有觉，即法界体性智；无始无明无念，是无知无觉，即庵末罗识。法界体性智是普遍十方。真如无为法分三种：选择生灭灭已，寂灭是无为；非选择生灭，寂灭是无为；遍满虚空，...经上说：“初发心时使成正觉。”就是信满，初发心时解行满而证入究竟之果海。有甚么隔生之义呢？凡是别教一乘之义，在以分段身直到佛果，但是弥勒菩萨告善财童子道：“我当来世成正觉时，你当见我。”且因为要显三生...
月溪法师
|五明研究|
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即使是智者大师，他都已经提到：禅观的方法中断已久。他也是从经论之中摸索，然后再加上他自己的实修经验，勉力整理出系统来的。”
但是我们回顾中国佛教，早在鸠摩罗什译经的时代，已经有觉贤带来的声闻禅法，...
人间佛教，薪火相传
主讲人：释昭慧
一、前言
诸位法师、诸位学界先进、诸位贵宾、诸位居士：大家好！
这次的“大会引言”，由我来负责担纲，有一段原委。起先是想邀请...
昭慧法师
|五明研究|
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